Apakah OTAK/ atau AKAL 'MAMPU BERFIKIR?

BERIKAN DALIL2 serta HUJAH2 anda, mengapa otak itu mampu berfikir atau mengapa otak tidak mampu berfikir.

Merpati Putih wrote:BERIKAN DALIL2 serta HUJAH2 anda, mengapa otak itu mampu berfikir atau mengapa otak tidak mampu berfikir.

Kalau mengikut pada kitabullah memang ada dalil yang menunjukan otak/akal tu mampu berfikir , itu kalau kita pandang pada erti zahir ayat itu sendiri , tetapi mengkaji dalam aspek ketuhanan yang wajib wujud hanyalah aku , yang aku meliputi tiada terhad pada ruang dan waktu , dan tiada sebesar zarah pun aku kekosongan , jadi otak / akal itu pada hakikatnya tinggal pada nama sahaja

OTAK bolih mengatakan 'besok ada'. Kalau tidak bagaimanakah 'INSAN' akan berkerja? Otak juga mampu 'mengeluarkan sesuatu' dari 'tiada' kepada 'ada', umpamanya: cerita 'matrix'.

Merpati Putih wrote:OTAK bolih mengatakan 'besok ada'. Kalau tidak bagaimanakah 'INSAN' akan berkerja? Otak juga mampu 'mengeluarkan sesuatu' dari 'tiada' kepada 'ada', umpamanya: cerita 'matrix'.

Tok ni dah macam main see-saw pulak

Kena ada pro n cons. Kalau ta', maka terhentilah perbahasan. Negatif n positif mesti di teruskan untuk memberi kesan kepada 'intai2an ilmu'.

Merpati Putih wrote:TUHAN hanya ada di kepala Manusia.

Itu yang dikatakan otak/akal/fikir/perasaan , maka jadilah ia nya sebagai tuhan , kerana senantiasa dalam memberi perintah.

Siapa mengenal dirinya, maka ia mengenal Tuhannya. Siapa mengenal Tuhannya maka binasa dirinya. Maka yang kekal ialah DIRINYA YANG BERSIFAT TUHAN.

Merpati Putih wrote:Siapa mengenal dirinya, maka ia mengenal Tuhannya. Siapa mengenal Tuhannya maka binasa dirinya. Maka yang kekal ialah DIRINYA YANG BERSIFAT TUHAN.

Itulah dia yang bersifat Laisa kamithlihi saiun

AKAL ITU CAHAYA TUHAN. CAHAYA ITU SIFAT TUHAN. SIFAT TUHAN BUKAN LAIN DARI DIRINYA. JADI DIRI 'INSAN' ADALAH TUHAN. Jadi ta' payah lah cari lagi tuhan selain dari 'DIRI' yang 'TERPERI'.

Merpati Putih wrote:AKAL ITU CAHAYA TUHAN. CAHAYA ITU SIFAT TUHAN. SIFAT TUHAN BUKAN LAIN DARI DIRINYA. JADI DIRI 'INSAN' ADALAH TUHAN. Jadi ta' payah lah cari lagi tuhan selain dari 'DIRI' yang 'TERPERI'.

TUAN-TUAN,

Sebelum Tuhan bersifat cahaya, apakah sifatNYA?

negro41 wrote:

Merpati Putih wrote:BERIKAN DALIL2 serta HUJAH2 anda, mengapa otak itu mampu berfikir atau mengapa otak tidak mampu berfikir.

Kalau mengikut pada kitabullah memang ada dalil yang menunjukan otak/akal tu mampu berfikir , itu kalau kita pandang pada erti zahir ayat itu sendiri , tetapi mengkaji dalam aspek ketuhanan yang wajib wujud hanyalah aku , yang aku meliputi tiada terhad pada ruang dan waktu , dan tiada sebesar zarah pun aku kekosongan , jadi otak / akal itu pada hakikatnya tinggal pada nama sahaja

tiada daya tiada upaya melain dengan allah...

maka tiadalah apa-apa yang ada pada jasad ni termasuk otak dapat berfungsi dengan sendiri
atau ada daya/mampu berfikir dengan sendirinya.

tolong betulkan saya...

OTAK adalah musabab sedang yang memberi kita fikiran itu tetaplah Allah SWT.Jika DIA berkehendak manusia itu hilang akalnya maka dijadikan otaknya rosak maka jadi gilalah ia dan jika Allah SWT berkehendak manusia itu bijak maka dijadikan otaknya pintar maka jadi bijaklah ia ibarat hujan yang turun dari awan merupakan musabab bagi banjir maka begitu juga pekerjaan otak

ferolled wrote:

Merpati Putih wrote:AKAL ITU CAHAYA TUHAN. CAHAYA ITU SIFAT TUHAN. SIFAT TUHAN BUKAN LAIN DARI DIRINYA. JADI DIRI 'INSAN' ADALAH TUHAN. Jadi ta' payah lah cari lagi tuhan selain dari 'DIRI' yang 'TERPERI'.

TUAN-TUAN,

Sebelum Tuhan bersifat cahaya, apakah sifatNYA?

Bukankah cahaya itu sifatnya matahari

nackea wrote:

ferolled wrote:

Merpati Putih wrote:AKAL ITU CAHAYA TUHAN. CAHAYA ITU SIFAT TUHAN. SIFAT TUHAN BUKAN LAIN DARI DIRINYA. JADI DIRI 'INSAN' ADALAH TUHAN. Jadi ta' payah lah cari lagi tuhan selain dari 'DIRI' yang 'TERPERI'.

TUAN-TUAN,

Sebelum Tuhan bersifat cahaya, apakah sifatNYA?

Bukankah cahaya itu sifatnya matahari

Matahari merupakan satu sistem. Ia umpama reaktor yang menempat gas-gas yang tidak stabil.
Ketidak stabilan gas-gas tersebut menyebabkan ia senantiasa bertindak balas antara satu sama lain.
Hasil tadi tindak balas gas-gas tersebut menghasilkan letupan yang mengadungi haba, tenaga dan cahaya.
Dari letupan itulah terlimpahnya cahaya. Dek kelihatan di mata hanya cahaya, maka disimpulkan sifatnya matahari itu adalah cahaya.
Kalau begitu bolehlah di katakan cahaya itu sifatnya mentol, lilin, kunang-kunang dll yang bercahaya.

Persoalan; cahaya itu sifat TUHAN. Apakah sifat TUHAN sebelum timbul akan sifat cahaya itu?

apa beza Allah & Zat?

Mari kita bincang DNA dalam kromosom

ferolled wrote:

nackea wrote:

ferolled wrote:

Merpati Putih wrote:AKAL ITU CAHAYA TUHAN. CAHAYA ITU SIFAT TUHAN. SIFAT TUHAN BUKAN LAIN DARI DIRINYA. JADI DIRI 'INSAN' ADALAH TUHAN. Jadi ta' payah lah cari lagi tuhan selain dari 'DIRI' yang 'TERPERI'.

TUAN-TUAN,

Sebelum Tuhan bersifat cahaya, apakah sifatNYA?

Bukankah cahaya itu sifatnya matahari

Matahari merupakan satu sistem. Ia umpama reaktor yang menempat gas-gas yang tidak stabil.
Ketidak stabilan gas-gas tersebut menyebabkan ia senantiasa bertindak balas antara satu sama lain.
Hasil tadi tindak balas gas-gas tersebut menghasilkan letupan yang mengadungi haba, tenaga dan cahaya.
Dari letupan itulah terlimpahnya cahaya. Dek kelihatan di mata hanya cahaya, maka disimpulkan sifatnya matahari itu adalah cahaya.
Kalau begitu bolehlah di katakan cahaya itu sifatnya mentol, lilin, kunang-kunang dll yang bercahaya.

Persoalan; cahaya itu sifat TUHAN. Apakah sifat TUHAN sebelum timbul akan sifat cahaya itu?

Jika tuhan itu tidak pernah ada bagaimana pula dia bersifat

nackea wrote:

ferolled wrote:

nackea wrote:

ferolled wrote:

Merpati Putih wrote:AKAL ITU CAHAYA TUHAN. CAHAYA ITU SIFAT TUHAN. SIFAT TUHAN BUKAN LAIN DARI DIRINYA. JADI DIRI 'INSAN' ADALAH TUHAN. Jadi ta' payah lah cari lagi tuhan selain dari 'DIRI' yang 'TERPERI'.

TUAN-TUAN,

Sebelum Tuhan bersifat cahaya, apakah sifatNYA?

Bukankah cahaya itu sifatnya matahari

Matahari merupakan satu sistem. Ia umpama reaktor yang menempat gas-gas yang tidak stabil.
Ketidak stabilan gas-gas tersebut menyebabkan ia senantiasa bertindak balas antara satu sama lain.
Hasil tadi tindak balas gas-gas tersebut menghasilkan letupan yang mengadungi haba, tenaga dan cahaya.
Dari letupan itulah terlimpahnya cahaya. Dek kelihatan di mata hanya cahaya, maka disimpulkan sifatnya matahari itu adalah cahaya.
Kalau begitu bolehlah di katakan cahaya itu sifatnya mentol, lilin, kunang-kunang dll yang bercahaya.

Persoalan; cahaya itu sifat TUHAN. Apakah sifat TUHAN sebelum timbul akan sifat cahaya itu?

Jika tuhan itu tidak pernah ada bagaimana pula dia bersifat

Sebelum TUHAN itu bersifat bagaiamana keadaannya? Adakah wujud TUHAN itu melalui sifat. Tanpa sifat adakah TUHAN itu tidak wujud?

nackea wrote:Mari kita bincang DNA dalam kromosom

SDR 'nackea' buka lah satu topic baru pasal DNA dalam kromosom.

Jika tuhan itu tidak pernah ada bagaimana pula dia bersifat

Bila disenikatakan 'ada' mesti 'bersifat'.

Sebelum TUHAN itu bersifat bagaiamana keadaannya? Adakah wujud TUHAN itu melalui sifat. Tanpa sifat adakah TUHAN itu tidak wujud?

Tuhan tetap 'ada' walaupun dikatakan 'tanpa sifat'. TIDAK SADAR TUHAN AKAN DIRINYA. (GHAIBUL GHUYUB). Walau bagaimanapun Tuhan tetap bersifat dengan sifat 'GHAIBUL GHUYUB', ketika siferoil tidur nyenyak. 'Laisa kamislihi syaiun'. TUHAN MESTI BERSIFAT, JIKA 'DIRI INGIN MENGENAL DIRINYA".

mek wrote:apa beza Allah & Zat?

Berbeza macam mana yang saudara maksudkan? Kiranya saudara mengunkap 'Allah & zat' ia tetap berbeza, kiranya saudara mengunkap 'sebatian', maka jelaslah ia tanpa beza.

tiada daya tiada upaya melain dengan allah...

maka tiadalah apa-apa yang ada pada jasad ni termasuk otak dapat berfungsi dengan sendiri
atau ada daya/mampu berfikir dengan sendirinya.

tolong betulkan saya...

[/quote]

Otak hanyalah simbolik kepada 'DAYAKUASA'/ AR RUH Yang merancang. 'Perancang' berkuasa merapi rancanngan2nya, senisbah ilmu yang dikehendaki pada 'KUN'. Sekiranya en. Zali berkehendak cantik semacam michael jackson umpamanya: Pasti ada caranya untuk jadi sedemikian. jangan 'silap ilmu' dah lah , nanti lain pula jadinya. Kerana 'kesilapan' adalah juga ilmu didalam 'KUN'.